海城大悲寺位于辽宁省海城市茅栖镇的一座大山（磁沟山）中。

寺庙依山而建，建筑已初具规模。已建成山门、天王殿、七佛殿、大悲殿、药师殿、藏经楼、法堂、禅堂、诵经堂、迎宾堂、斋堂、云水殿、和尚宿舍。. 寺院建筑一般以灰色调为主，青砖灰瓦，没有华丽的色彩，沉稳庄重，为修行而建，体现修行的原则。

方丈是尚妙夏香法师。1995年，妙香法师从山西五台山脚下回到辽宁，之后在本溪的茅草帐篷里闭关了三年。2000年，应当地政府和信徒的邀请，他带领一群僧人住在大北寺。

大北寺的僧人遵从佛意，以戒为师。修行方法和日常规则是根据佛教戒律制定的。大悲寺的常住有以下八项要求：

一、避免抓钱。（和尚不准存钱、用钱。所有和尚不存钱，不收钱供养。寺院里没有功德箱，禁止放钱。

二、中午有一次日食。（和尚一天只吃一顿饭，下午不吃东西，包括茶、饮料、水果等，除了药品。居士想出家或在道场保护自己也遵守。没人吃。其他饭菜，没有人禁食。吃同样的食物。）

三、边走边乞。（走足就是走佛头，远离村落，走遍世界，淡泊生命，免去爱和牺牲的重担。比丘去佛法求智慧命，下去乞讨每年秋天，僧团都有固定的两小时时间。因缘教化救人。）

四、不接待客人。（住家僧人不接受外来僧人下令的礼物，有供品必须交给住家僧人。客厅执事要回礼给客家僧人，并请客相等。）

五、所有供品都将用于永久居留。（僧人收到的供品全部交给常住居民，常住居民会根据需要统一分配。）

六、三斗篷和碗是不可分割的（有十八件物品）。（僧人三袈裟碗不能离身，三袈必须色差。《梵网菩萨戒》中规定十八项，僧人上头时须随身携带。 )

七、不求施舍，不求帮助。（所求都是苦，不求，苦就会渐渐消退。唯有遵守修行的道理，不求外业，不求人，不执着，人心才能死而道心再生。）

八、按照教义。（按照佛陀的教诲，放下自知，除掉分别，一起修行。）

以上不仅是佛祖的古老制度，也是先祖的规矩。是大北寺修行同居的基本要求，是每个僧人终生遵守的修行规则。无论是在殿内，还是在殿外，都要在各种环境中修炼终生。

大北寺遵照国家宗教法规、传统丛林规定，以及《全国佛教寺院管理办法》的要求，并结合寺院的修行特点，制定完善了生活等各项规章制度。房间、禅堂、仓库。根据丛林职位申请系统，住持和僧侣设置了四位僧团领袖，八位执事和其他僧团执事。组织健全，各司其职。按照规范化、制度化管理，让僧人安心行道，使道场长久安居乐业。

道场坚持男女不共处的原则。靠僧人修行的尼姑和寺院，恪守八尊法，每半个月来请教。和解结束后，请您自行判断是否看到、听到和怀疑三件事。

大北寺平等弘扬禅宗、清净宗、密宗宗、戒律宗、宗教宗五宗，不分宗派观。僧侣们在遵守佛教戒律的基础上和谐地修行。和尚每天休息四个小时，早上两点起床，晚上十点休息。殿内有禅堂，悬未央宗钟。和尚每天坐五炷香，每炷香时间大约一个小时（念佛的僧侣，除了与观众的第一炷香，其余坐香时间都在念经佛堂，念佛修行）。僧人集体诵读楞严咒，一天十遍；他们每半个月按规则诵戒。

平日不准僧人随意外出，可在寺院安然行道，早晚念经，坐禅，念佛大悲寺，听法，学戒，念咒，出坡等等。佛教制度规定，每天必须穿灰色系染色的衣服，不允许穿华丽艳丽的衣服。

每年的4月16日至7月15日，大北寺的僧人都要按照佛教制度过暑假。是佛教僧人一年中的一项重要修行，是依佛法修行的基本内容之一，是对道的精进修行的补充。驻留期间，僧众齐聚一地，步履光辉，勤勤恳恳，除非有大事，不得外出。僧人安居期间，主要学习戒律。自决之日，僧人互相检查，看是否在九十日（九十日）内作案。

大北寺僧人一般每年打三个七：二戒七，一念佛七。第七戒是昼夜不停地念戒，使人真正对戒相应，从而达到“心即戒，戒即心”。《梵网菩萨戒》云：学持戒者，应于昼夜六时（即二十四时）持戒。第一个比丘念七僧愿，第二个七念菩萨愿。二戒七中，沙弥念三经，即沙弥戒、毗尼日用要领、佛经。