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景海峰：中国文化核心价值离不开孟子

“《孟子》这本书是我们中国人必读的书里的其中一本。”深圳大学文学院院长、国学研究所所长景海峰首先强调了《孟子》一书的重要性。在他看来，我们一般所说的儒家思想、儒家文化，都离不开《孟子》这本儒家经典。“另外，作为中国思想文化的源头，尤其是中国文化中的一些核心价值理念，都和《孟子》一书的关系非常密切。有许多话头差不多都是从这里起源的。也就是说，在《孟子》这本书里，我们可以找到在后来两千多年中国思想发展的过程中人们经常讨论的一些话题。”

宋以后孟子的地位才慢慢上升

一般讲儒家，代表就是孔子和孟子，而且“孔孟之道”这个说法从宋至今最为常用，讲儒家就是讲“孔孟之道”。但在景海峰看来，孔子和孟子实际上并不一样，除了他们的风格、文字或义理的差别之外，更主要的就是孟子在很多地方都发展了孔子所提出的一些想法。“在《论语》里面，我们看到一些闪光的思想，但孔子并没有充分展开。到了战国中期，社会的变革更加剧烈，孟子所体会到的那种局面可能在春秋晚期还没有出现过，且又面临着一些新的问题，故孟子的一些想法和说法就跟孔子有所差别。”

景海峰介绍，从历史上来看，在唐以前孟子的地位实际上是有限的，唐以前的书里讲到儒家传统时，一般是说“周孔之道”，即以周公和孔子做代表。而到唐晚期，尤其是宋代以后，孟子的地位才慢慢上升，变得越来越重要，故“孔孟之道”之说法，即把孔子和孟子放在一起，实际上是比较晚的。“其中除了孔孟的风格存在差别之外，主要从思想义理来讲，比如孔子对人的理解，只有一个大概的说法，就是以‘仁’来讲人性，对人性的解释比较模糊，而对人性更复杂或更多面的问题并没有展开论述。所以，后来讲儒家的人性思想或对人的理解，可能更多的思想资源是从孟子那里来的。”景海峰说，又如孟子讲的“良知”，这个概念后来在儒家的谱系里面非常重要，成为儒学发展的一大主流。“包括我们今天在讲传统的时候，有些大道理不一定说得出来，但人人都觉得人应该是有良心和良知的，这个观念从孟子之后成为中国人生命世界里面非常深厚的根源，所以我们为人处世、待己待人，内心总有一个底线。这个‘底线’，是做人最起码的道理，是做事的基本尺度。

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