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转过来的，大家可以对比着看一下，这里主要说的是上犹

上犹客家门匾习俗的内容以姓氏郡望、堂号、祖居地和历代名人的有关信息以及中华古籍名言警句为题，内容可以分为传统型的和现代型的两部分。传统型的以姓氏郡望、堂号、祖居地和历代名人的有关信息以及中华古籍名言警句为题，现代型的则以居住环境和处事理念等为题自拟。总体上有5大类16小类。现分述如下：

第一大类 以姓氏来源为内容

冰清玉润(凌姓)。这里的冰字代表凌姓。据史书记载，凌姓的祖先在周朝王室担任储藏冰块的官员，叫凌人，“凌”，就是冰。

沈根传芳(叶姓)。叶姓是春秋时叶公的后裔，叶公姓沈，名诸梁。

第二大类 以姓氏先辈的祖居地、迁徙经过地、郡望为内容

郡望，是古代称一个姓氏成为名门望族时所在的河南省境内，钟、陈、赖等姓的祖先在颍川郡形成了名门望族。

太原遗风(王、易等姓)。古代太原郡在现在的太原地哉，王、易等姓的祖先在太原郡形成了名门郡望。

第三大类 以姓氏堂号为内容

堂号是一个姓氏或其中一个支脉的称号。

至德流芳(吴姓)。“至德”是吴姓的堂号之一，来源于孔子的一句话。周朝周太王的大儿子泰伯，为了实现父王把王位传给二弟季雍的儿子姬昌的愿望，就与大弟促雍出走至今江苏地邑，先后三次放弃继承王位的机会。后来孔子评论这件事时说：“泰伯，其可谓至德也已也，三以天下让，民无得而称焉。”

紫荆传芳(田姓)。“紫荆”是田姓的堂号之一，来源于一个分财产的故事。据田姓族谱记载，田氏28世祖田真、田庆、田广兄弟分财产时特别公平，要将房前的紫荆树劈为三份，搭配均匀，谁知道当晚紫荆树突然憔悴。第二天，弟兄们叹道：一株树木听说要分开就憔悴了，可见人还不如树木，于是大家不再提分财产的事，紫荆树也茂盛如初。

诗礼传家(孔姓)。“诗礼”是孔姓的堂号之一，为康熙二十三年11月28日御封。据《论语》，孔子曾对其子孔锂说：不学诗，就不会说话，不学礼，就无法立身。这里的“诗”是指“诗经”，“礼”是指行为规范。

第四大类 以姓氏先辈、公头、历史名人的有关信息为内容

第1小类 以名人的字号或誉称为题

文正遗风(范姓)。“文正”是北宋政治家、文学家范仲淹的谥号。

紫阳世泽(朱姓)。“紫阳”是南宋哲学家、教育家朱熹的别号。

四杰传芳(王、卢、杨、骆姓)。四杰是指初唐四位杰出的文人王勃、卢照邻、杨炯、骆宾王。

第2小类 以名人的工作地、隐居地为题

苏湖流芳(胡姓)。苏州湖州一带是北宋教育家胡瑗讲学的地方。

富春流芳(严姓)。富春江是东汉名士严子陵耕钓的地方。

磻溪世第(吕姓)。磻溪是吕尚即姜子牙隐居钓鱼的地方。

第3小类 以名人的官称爵号为题

文林第(钟姓)。唐代，福建上杭人钟以福任梅县县令，封为文林郎。

秘书世第(赖姓)。唐代，江西于都人赖裴中进士，任崇文馆校书郎，他不上任，回家耕田，大家称他的住居为秘书里。

越国流芳(钟姓)。唐代，江西兴国人钟绍京任中书令，因立功被封为越国公。

第4小类 以名人的任职殿阁、职务为题

端明衍庆(蔡姓)。北宋福建仙游人书法家、桥梁建筑家蔡襄是端明殿的学士。

校书世第(刘姓)。西汉江苏沛县人经学家、文学家、目录学家刘向曾在皇宫的天禄阁校对经书。

东观流徽(黄姓)。汉代，江夏人黄得受皇上指示在东观这个藏书之所读书。后来做了大官。

第5小类 以名人传说为题

蓝田世泽(阳姓)。传说汉代阳伯雍曾因行善被仙人授予“玉”的种子，在蓝田种下了玉，后来得到白璧一双做聘礼，讨得一位好妻子。

藜光衍庆(刘姓)。传说西汉刘向在天禄阁校对经书时，在元宵节之夜，天上的太乙星官敲门而入，点燃青藜杖为他照明。

第6小类 以名人的品德涵养为题

梅鹤风标(林姓)。北宋杭州人林逋，隐居西湖孤山种梅养鹤，终身不做官。

百忍成金(张姓)。唐代山东郓州人张公艺九代同堂，高宗问他和睦相处的秘诀，他在纸上写了一百个“忍”字。