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明妃曲中的明妃指的是(明妃曲王安石)
在通常情况下礼仪之隆重反映恩义之深厚为下文胡恩自深作了伏笔其中皆胡姬三字又为下文含情欲说独无处作伏笔
关于明妃对此的反应诗中写她含情欲说独无处传与琵琶心自知梅尧臣依韵和原甫昭君辞中也说情语既不通岂止肠九回他们意思是说明妃与胡人言语也不通谈不上知心所以哀而不乐
王安石通过在诗中突出一个细节描绘来表现明妃的哀情明妃一面手弹琵琶以劝胡饮酒一面眼看飞鸿心向塞南通过这一细节巧妙地刻画了明妃内心的矛盾与痛苦接着他又用明妃所弹的琵琶音调感动得汉宫侍女暗垂泪沙上行人却回首听者被感动到这个地步则弹者之内心痛苦自不待言哀弦之哀是从听者的反应中写出的
前面是明妃入胡及其在胡中的情况与心情的描写末四句则是进一步加以分析议论这四句分为三层第一层是汉恩自浅胡自深明妃在汉为禁闭于长门中的宫女又被当作礼物送去和番所以汉思是浅的胡人对她以百辆相迎恩礼相对较深这句讲的是事实第二层讲人生乐在相知心这是讲人之常情如果按此常情明妃在胡就应该乐而不哀了然而事实却不是这样这就接入第三层明妃在胡不乐而哀其哀弦尚留至今当时之哀可想而知明妃之心之所以与常情不同是因为她深明大义不以个人恩怨得失改变心意而况胡人也并非知心四句分三层中有两个转折有一个矛盾只有把其中曲折跳宕理清才能看出王安石的用意深及其眼孔心胸大处方东树昭昧詹言南宋初范冲对高宗论此诗直斥为坏人心术无父无君李壁注解中的话此据唐宋诗举要转引完全是没有懂得此诗范冲是范祖禹之子范祖禹是一贯反对新法的人挟嫌攻击更不足据其实王安石这样描写明妃这样委曲深入地刻画明妃心事用以突出民族大义恰恰是可以正人心厚风俗的在当时是针对施宜生张元之流而发的对后人也有教育意义
这两首明妃曲体现出王安石注意刻画人物的特点从描绘人物意态到解剖人物心理有渲染有烘托有细节描写相当于是把写小说的一些手法用入诗中而在用笔布置逆顺及章法疏密伸缩裁剪等方面则又是把韩愈柳宗元等古文家的技法用来写诗这样就使诗歌的艺术手法更加多样化诗歌的表现能力更强由于两者结合得较好故虽以文为诗而形象性并不因之减弱此诗末四句以形象来进行议论即其明证王安石既以小说手法与古文笔法来写诗读者也就应以读小说读古文之法来读它才能读懂诗
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